一阳指和六脉神剑(弹指神通和一阳指和六脉神剑)

下面就是为您整理了的一阳指和六脉神剑的答案

六脉神剑与一阳指皆出自大理段氏，而且都是一门指功。修习一阳指可以对修习六脉神剑有所帮助，一阳指只要是人都可以练成，但六脉神剑是讲究缘法的，按佛家之说就是有缘者才可以修成，通俗点就是说智商高的才学得会。这两项武功靠的都是无形指气，而六脉神剑更厉害，所以又称其为无形剑气。金庸小说里面，只有《天龙八部》提到过六脉神剑，而一阳指在《射雕》《神雕》《天龙》里面都有提到，算是大理段氏里面很有名的一项绝技了。一阳本指一阳初动，只练一气，而六脉神剑则要练六气，就是手三阳三阴经脉，即手少阳三焦经、手太阳小肠经、手阳明胃经、手少阴心经、手太阴肺经、手厥阴心包经。这些在中医学里面都有具体介绍。

一阳指是大理段氏的皇家必学武功， 大理段氏的武功传世绝学，亦是南帝一灯大师的专擅指法，是西毒欧阳锋蛤蟆功的克星。运功后以右手食指点穴，出指可缓可快，缓时潇洒飘逸，快则疾如闪电，但着指之处，分毫不差。当与敌挣搏凶险之际，用此指法既可贴近径点敌人穴道，也可从远处欺近身去，一中即离，一攻而退，实为克敌保身的无上秒术。但使用一阳指极耗精神，是以连续使用小则功力全失，大则性命不保。（见金庸《射雕英雄传》《天龙八部》《虹猫仗剑走天涯》）

总共分九品，最高乃一品境界，一品境界的一阳指乃是习得六脉神剑的基础。

一阳指也是大理段氏一脉中最高武学六脉神剑的入门功夫，所谓六脉神剑，不过是指含于指尖的内力隔空激发出去，使其以极高速在空中运动（区别于隔空点穴）的一门技术罢了。

《素问·阴阳类论》云:一阳者少阳也。王冰注曰:阳气未大,故曰少阳。。阳主生发，少阳为阳气初生，其脏应肝，五行应木，其时应春，春之一阳初生，生机乃发，万物于生，一阳初始而生生不息。阳气为人身之大宝，故一阳指可使人一阳初生如春之万物生发，实乃救人之术而非杀人之功，故小说中一灯大师用一阳指点穴让黄蓉内伤痊愈。

其实说穿了就是一门高级的点穴功夫。

而六脉神剑就不同了。 六脉神剑乃大理段氏一脉中的最高武学，所谓六脉神剑，是指含于指尖的内力隔空激发出去，使其以极高速在空中运动（区别于隔空点穴）的一门技术。至今已有千余年历史，其做架简单，功效卓著，感应强烈，均为首屈一指。久习可得奇效。达到指剑的境界。即指力所能及的地方，有如有一柄无形的剑。无论是横扫或虚指，均可伤敌。 在此载出其功中之初级部伤，非内功，但其运用人体自然采收气能力，可迅速开发人体潜能。治病疗疾，增长人体内力及耐力，亦为内功打下深厚基础。[编辑本段]【招式】

功架一：颤气。马步、不用意，但最好能在静中进行。两手前提至体前与肩平，两手平行，手指向上，手心向前，吸气，屈五指，以食指、中指尖与拇指尖相对，但不相接，呼气时微颤双手，每习呼吸三十息。

功架二：拉气。马步，双手平胸，手心向胸，打开左手，使右手与左手成拉弓姿势。再变为右手在前左手在后，手指只伸拇、复、中三指，或可以拇、食、中三指一指一指的作拉弓式，做四十九次。

功架三：采气。直身站立，双脚分开与肩同宽。身正眼平视，双手上举过头顶，掌心向天，手指夹向后，伸中、食、拇三指，双手向两侧下移，同时收气，至肩平再上移，呼气，重返头顶，如此做七十二次止。

功架四：采气。直身站立，双脚开立与肩同宽，双手向上，手心向天，中、食、拇三指打开指向后，接着呼气，上身前府，腰腿均尽力直，手向下移动，使手心向地面，手指不变。再两手从两侧上抬，至与肩平时吸满气，呼气时向下放下，如此做七十二次止。

功架五：收气。直身，双手上举，五指向天，划园，先顺时针方向，次逆时针方向，共划108圈。

功架六：收气。俯身，双手下垂，五指向地，划园，先顺时针方向，再逆时针方向，共划108圈。

功架七：收气。直身，双手前指，划园108次，先顺后逆。

功架八：收气。直身，双手侧指，划园108次，先顺后逆。

功架九：收气。直身，双手向后指，划园108次，先顺后逆。 功架十：划气。直身，双手上托，至头顶相对，五指成虚爪形，即五指尖在一平面上，下移双手，指不动，至移至腹前时，气吸满，加乎尽浊气，开始缓慢呼吸。意念依次宁双脚涌泉，头顶百会，大腿风市，胸口膻中，最后意守丹田，想着手印，呼吸三十六息。

下面的十个架专习力功

穴指：虚步站立好后，呼气，如左脚在前则从右手二指向左脚尖前端疾点，但需注意手臂放松。每次习72次呼吸后，换脚行动如数。

拿手：马步站立，双手前伸，掌心向灭，虚抓一次后翻，腕再抓，如此不停的翻腕，不停虚抓，做108次至360次止。

穴指：仆步站立，呼气时二指疾点向所伸之腿侧，如此72次。

穴指：弓步站立，如左腿后伸，则以右手之二指疾点向后左腿根边。如此做72次。

甩脚：直立，提左脚，尽力上提，而右手五指在同时疾向地指去，如此做108次－360次，再换腿行动。

抵力：以食、中、拇三指抵墙，身体后退，然后屈肘，使身前俯，再直肘撑起身体，如此做36次，可逐日加一次，至180次时亦不费力时改为俯地做，亦无吃力之感，则背加重物，直至背拱百斤而做108次亦不吃力时功成。

拉架：以身体躺在两凳上，只许头脚有落，其他部位均虚，手放于腹背上，俯仰二式均练，感气竭止。日久可加重物于腹背。

倒架：即倒立，气竭止。

虚指：挂重物于梁上，或沙袋、或铁锤、或铁球，以手指点击使之摇动，再以指抵挡，日久指力可佳。则挂棉球，以指虚点，棉球摇晃佳，再后退，直至距球七米亦能使之剧烈摇动时，则改为遥点沙袋或硬物，但均先练习集气、破气。 常时以手指末点水、沙、铁沙、木板、墙壁等物。 或可常空弹五指，一般做72次一组。

本功尚有阴功习法，暂不述。阴功成后可伤人不知，本功习成，可遥指伤敌并可使用指横扫敌者，令人生威。但与传说不同的是本功不能以气剑打出明眼。习练本功非常劳累，功后习静功并擦热双手摩全身骨节，轻扭腰。

六 脉 神 剑 这是中级阶段的几个架，以为进一步练习。 收气秘诀 收气法架。由于脉轮内功的练习，人休内部经络得已很快开通，则采气很易了。

现将主要方法述于下：本派所采之精，主要为天之精，即日、月、星、云、雾，变之精，即风、雨、雷、电，地之精，即霜、露、花、树、气乃地阴之精，水之精，木之精，火之精，因其方法注意事项很故一般习功者最好只采天地之精，即日之精、月之精、星之精、地之精气即可。采其它的精气没有切切可行之方法容易使人步入魔障，习者小心。

收气方法有十一种之多，除以双手收气之外，尚有穴位收气，全身收气，目耳收气，口鼻收气，毛孔贯气，病灶收气，双合收气以及两种器械收气法。

这里介绍双手收气。 意念所需收之精气向已靠拢，在身体四周笼罩成一个雾状精团。伸双手向上，顺逆划圈各3次，意想精气成旋状。吸气时想精气旋转而入两手，呼气时意想气由双手出。本法不一定从劳宫入，只需想着从手掌出入即可。

破气秘诀 破气法架：本法主要习内气的外出入，使得内力得以外出，达凭空打人之力。现介绍其几个基本法：直身站立，双脚开与肩同宽，两臂上举，五指伸直在肩上屈两肘，使两手拿包成个园，指不相接，手心向前。逆式呼吸。意念吸气时气上升至右臂，从指出，沿两手指之间意想中的线由左手指尖进入左手，随呼气下降沿肩过吸气再上，如此循环，做18次呼吸即可。行功三月后，再在意念的基础上在两手之间多加个圈，使气的运行路成8字形。

破气法架第二：这个方法比较重要，但没有功力基础容易出错，故习者鉴之。站立姿势同上，两手先自然垂直于体侧。顺式呼吸，收气时意想脐中发出一股力在腰间旋转，呼气时口呼嘿声抬左手甩向前，伸直意想那股按由命门开始向左旋再向右这个方向旋转的力随呼气上升至肩，经左手臂由五指尖向前冲出。如此习三个次法后，习右手。 回气秘诀 这里介绍简单的回气法，也要等内功深厚时方可习。

回气法架见于下： 盘坐式，身正头直，两手上下相对于胸前，手心相对。呼气时意念内气由劳功冲出达于两手之间。吸气时两手互后，意念内气因收到挤压返冲回两手臂，一直冲到两肩。

本功循环习练五次，即需平气一次，即意引内气返回丹田，三口呼吸后再接练上法。日习五个五次。 本法在六脉神剑一功中极其重要。因六脉神剑功法后阶段是集气要诀，习者如不习此功，会因经不起自己练出的无形剑气的反冲击而使双臂残废，习者鉴之。

六脉神剑（内功第一架） 大八字站立，双手前伸，放松全身，掌心向下，身正头直，开始动作，先吸一口气，用鼻吸，再身体慢慢下落，并非跪下，而是以两小腿仆地，双手在同时向身体两侧下按，意在劳宫，口中需发出霍声，是用喉咙挤出来的，呼气完后上身上抬，全身重新站起，同时双手翻掌上抬。吸气用鼻，意在印堂，习此功时，下落时需用劲于双掌，上身时意劲于两大腿，这种劲并非力，而是气，是一种看似微小实际极强大的内力，一般人仅能感觉到而已，长久习练此功的人，这种劲会极大，初时较死，后则活。至时，全身灵活无比，软绵如絮。当然，所配合整个六脉神剑的各架习练方可达此步。此功上下升落12次即可收功。即合双掌于胸前，收左腿，蹲下成半马步，双腿是并拢的，体会两腿与腰间的内劲。三口呼吸即可。 本架名莫那架，是一奇门功架。世无见，为六脉神剑功法中的较为重要的功架。六脉神剑功夫中的各架各式均有特殊呼吸及意守的地方，但它在无意念修炼时也可有相当的收获，只是无法进入高级境界而已，阴功到了第三步上就需努力修习意练及内气的运发之法，硬软功夫后来也有内外应合的运气法。这才是万法归宗的主题意义

【经脉】

1、太阴肺经

经脉循行：起于中焦（胃），向下联络大肠，再上行穿过横膈膜，入属于肺脏；从肺系（指肺与喉咙相联系的脉络）横出腋下，沿上臂内侧行于手少阴和手厥阴之前，下行到肘窝中，沿着前臂掌面桡侧入寸口（桡动脉搏处），过鱼际，沿鱼际的边缘，出拇指的桡侧端。

腕后支脉：从列缺穴处分出，一直走向食指桡侧端，与手阳明大肠经相接。

腧穴：

中府 云门 天府 侠白 尺泽 孔最 列缺 经渠 太渊 鱼际 少商

2 、厥阴心包经:

经脉循行：起于胸中，出属心包络，向下通过横隔，从胸至腹，依次联络上、中、下三焦。

胸部支脉：沿着胸中，出于胁部，至腋下3寸处（天池），上行抵腋窝中，沿上臂内侧正中，行于手太阴和手少阴之间，进入肘窝中，向下行于前臂掌长肌腱与桡侧腕屈肌腱之间，进入掌中，沿着中指到指端（中冲）。

掌中支脉：从劳宫分出，沿着无名指尺侧到指端，与手少阳三焦经相接。

腧穴

天池 天泉 曲泽 郄门 间使 内关 大陵 劳宫 中冲

3、手少阴心经:

经脉循行：起于心中，出属于心系（心与其他脏器相连系的部位），过横膈，下络小肠。

心系向上之脉：挟着食道上行，系于目（指眼球与脑相联系的脉络）。

心系直行之脉：上行于肺部，横出于腋窝（极泉），沿上臂内侧后缘、肱二头肌内侧沟，至肘窝内侧，沿前臂内侧后缘、尺侧腕屈肌腱之侧，到掌后豌豆骨部，入掌，经小指桡侧至末端（少冲），与手太阳小肠经相接。

腧穴：

极泉 青灵 少海 灵道 通里 阴郄 神门 少府 少冲

4、太阳小肠经:

经脉循行：起于手小指尺侧端（少泽），沿手背尺侧至腕部，出于尺骨茎突，直上前臂外侧尺骨后缘，经尺骨鹰嘴与肱骨内上髁之间，循上臂外侧后缘出肩关节，绕行肩胛部，交会于大椎穴（督脉），入盆络于心脏，沿食管过横膈，过胃属小肠。

缺盆部支脉：沿颈部上面颊，至目外眦，转入耳中（听宫）。

颊部支脉：上行腒粝拢

一阳指只不过是一种比较高超的点穴功夫杀伤力有限，而六脉神剑则是用一阳指的指力催发出来的剑气威力极大，甚至连乔峰都说过自己也不一定有把握能胜过段氏的六脉神剑，心有余悸。

六脉神剑是杀伤性武器，而一阳指是集攻击与治疗与一体的多功能指法，但是威力好像小了点。。。。

对大理段氏肯定是先有一阳指，后有六脉神剑。

一阳指其实是一种内功修练方法，练到高深处，可以积蓄强大的内力，隔空发出指力（如保定帝段正明凌空解开钟夫人甘宝宝腿上被点的穴道），其实质就是一股力量。

六脉神剑则是利用凌空射出的指力表现出来的形式或花样，其实质就是一套剑法。

如果借用实质性的兵器剑来比喻，那么就比较容易理解了。一柄剑，你拿得起、舞得动，都需要有一定的臂力，这臂力就相当于内力（对大理段氏而言，这内力是用一阳指修练而来，对别门别派，就可以是其他内功。比如段誉没练过一阳指，也有强大的内力，也学会了六脉神剑），你舞剑的形式或花样，也就是剑法，就是六脉神剑了。

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