如来传经(如来传经为什么要钱)

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......叫：阿傩、伽叶，你两个引他四众，到珍楼之下，先将斋食待他。斋罢，开了宝阁，将我那三藏经中三十五部之内，各检几卷与他，教他传流东土，永注洪恩。.....

摘自——《西游记--第九十八回　猿熟马驯方脱壳　功成行满见真如》

切，无聊

阿弥陀佛！这世后来的世人独撰的。世尊当年就曾预言，一千年以后，佛陀的无上妙法，将会传到东土震旦。这是因缘之事！中土众生因缘未曾成熟，自然不能得见无上妙法。一千年之后，西天二十八祖菩提达摩，知因缘成熟，故而不远万里，将此无上妙法带到中土。然众生，痴迷善法，以为解脱大法，故而无人能信能解。达摩祖师，面壁九年，方才得遇解法之人神光大师，故而将此无上妙法，付与神光，并起法号慧可，传授衣钵，为第二代祖！

1. 等价交换之说：真经自然比唐僧的钵盂更贵重。俗话说，智慧是无价的，但是事实是必定要有个东西来衡量这个无价，要不这个无价就真的无价值了。所以从这点上来说，如来所要点纸张、印刷费也可以理解。

2. 入世出世之说：和尚虽是出家人，但普度的是红尘中人。相对于如来来说，唐僧也是个凡尘之人，他要吃要喝要睡觉。如来找他要人事，他的人事能是什么呢？肯定不是钱，那就只能是吃饭的家伙钵盂了。把这东西祭献给佛祖换取真经，是让唐僧也了解，尘世之事不是要摒除他，而是要在其中历练自己。（没钵盂，没饭吃，很痛苦，很历练）给赵长者说经收钱的事，也是这个道理。出世必先入世，不经历红尘怎知晓何处是镜台。（某兄台说的舍得也是这个道理）

3. 无字真经和有字真经之说：很多那什么都说无字真经无字天书才是最好的。但没字的话，如何普度众生？我猜想，无字真经确实是有的，但也只有像唐僧这样经历八十难到达西天才能取到的，也只有唐僧这样献身于佛家的聪慧之人才能参悟，而有字真经则是为了芸芸众生而存在的。所以，唐僧的真经是无字真经，他经历的那些苦难就是他获取真经的人事，但大唐皇帝和凡人需要的是有字真经。所以，唐僧在修成正果后，仍然要再经历一难，这一难是为众生经历的，最终也为众生取得了有字真金。

个人而言，我比较喜欢第三种解释。

泛泛而谈，泛泛而谈。

在西游记中

并不是如来要把真经传入大唐

想引进真经的

其实是唐僧

因为唐僧觉得

真经可以让大唐的治理更好

让百姓安居乐业

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