更新日期:2021-02-28 13:26:39
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以下就是为您整理的鸿源战纪的答案
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降龙十八掌有哪些招式?分别是什么?急急急!!!一式(起手式)见龙在田:出自坤卦.辞曰:[见龙在田.大贞就是说看见龙在田中会有好事发生.这一招掌力霸道异常.为降龙十八掌最强的一招.取名见龙在田.既是说一掌打去.敌人完蛋大吉.
第二式飞龙在天 :降龙十八掌中的一招.同样源于周易.辞曰:[飞龙在天.利见大人.飞龙即翱翔在天空的龙.飞龙在天.看尽世事.所以能发现大人(有道德的人).这一招由上势下.借惯性伤人.正如飞龙借有德者而扬名.威力奇大.
第三式 鸿渐于陆:出于渐卦.渐指妇女.辞曰:[鸿渐于陆.其羽可用为仪大雁降到平地上.他的羽毛可以被妇女用来装饰.此招之用.在一个巧字.藏巧于拙.用羽为仪.
第四式 龙跃在渊 降龙十八掌中的一招.同样源于周易[龙跃于渊.英雄出场也
第五式 羝羊触蕃 :出自大壮卦.辞曰:[羝羊触藩.赢其角两只羊角力.赢的用的是它的角.这招用途是说要用有力点来伤敌.但[羝羊触藩.不能退.不能邃.运用不当相信会反受其害.丐帮****用此招时要特别小心为妙.
第六式 潜龙勿用 :源于坤卦.辞曰:[潜龙勿用.龙潜于渊.其志难测.所以不可用.此招劲收于内凝而不发.但若有敢试其锋芒者.必受其殃.
第七式 利涉大川 :源于同仁卦.同人既是同志.辞曰:[同人于野.亨.利涉大川.利君子贞有好朋友聚集起来.畅通无阻.所以去危险的地方也变得安全了.此招表面平平无期.实质上力聚于掌.正如好友的聚集.难凝而易散.如中此招.必定全身筋脉尽碎.死的苦不堪言!
第八式 神龙摆尾 :本名履虎尾.出入履卦.履既踏.辞曰:[眇能视.跛能履.履护尾.咀人意思是说人瞎了一只眼睛还能看见东西.瘸了一条腿还能走路.但是如果不小踏上了老虎的尾巴.就会被它吃掉.这招专攻背后之人.劲道奇猛.实为降龙十八掌的救命绝招.此招多用为妙.
第九式 密云不雨 :出自乾卦.辞曰:[密云不雨.时或有风雨云很多了但不下雨.那是由于在等待着刮风.此招不在于密云不雨.密云不雨只是力量的积累.而真正的杀手却在时或有风上.风声(时机)一起.敌人便万劫难逃了.
第十式 突如其来:功如其名.去势奇快.攻其不备.最易出奇制胜.在对手未反应之前.便给予敌人致命一击.
第十一式 双龙取水:攻势一分为二.看似平常一招.功力与身法倍增二倍有余.有点类似于周伯通自创的双手互搏.但与其比较有过之无不及
第十二式 鱼跃于渊:平凡的一跃.尤如龙腾九霄.有着强大的爆发力.
第十三式 震惊百里:出于震卦.震就是雷.辞曰:[震惊百里.不丧匕鬯(鬯:一种酒)本来是说一个人虽然被吓了一跳但连酒也没撒掉.但光从名字来理解的话就是说雷电莫大的威力了.这一招生势浩大.震惊百里
第十四式 损则有孚:出自损卦.损就是不利的方面.和益卦相反.辞曰:[损.有孚孚就是信用.辞曰:[自上至下谓之损本句是说虽然守了信用但却没办成好事.此招出招和飞龙在天相似.自上而下.然损却接益.辞曰:[自下至上谓之益.变招犹如异军突起.让人防不胜防.
第十五式 时乘六龙:出自乾卦.辞曰:[时乘六龙以御天自古传说五岳为中华灵气之所在.每岳各有神龙镇守.加以姬黄帝(就是轩辕黄帝)之应龙.是为六龙.六龙齐出.王道浩然.其势之大.盖地铺天.为降龙十八掌最有王道正气的一招.
第十六式 龙战于野:取意于周易中的坤卦.坤者为地.辞曰:[龙战于野.其血玄黄.野在这里作为平地讲.玄指黑色.其血玄黄是说血改变了应有的颜色.按古代的思想.龙上在于天.中潜于渊.下见于田.[龙战于野.其道穷也指的就是龙处在了不该处于的位置.他的力量同时也被激发了出来.出这招一般在于危难之时的奋力一博.正因为没有退路.所以此招才无所不辟!
第十七式 履霜冰至:出自坤卦.辞曰:[履霜.坚冰至踩到了霜.就应该想到大冰雪要来了.这招招如其名.初时似柔弱无力.但如敌人胆敢进招.就如暴雪突降.后劲无穷.
18式 亢龙有悔:降龙十八掌中最常使用的一招.取意于周易中的乾卦.乾代表天.辞曰:[亢龙.有悔是说亢龙(飞向尽头的龙)虽然当世无敌.但力终有尽时.力尽则悔.悔不可及.所以小楼帮主教导丐帮众****亢龙有悔.盈不可久的道理.此招重悔不重亢.后尽无穷.
降龙十八掌怎么用?谢谢您的帮助!亢龙有悔 左腿微屈,右臂内弯,右掌划圈向外推出,著劲以奇快制敌,有发有收,需後劲足, 亢龙有悔,盈不可久既为此,源出《易经》:乾卦:上九: 亢龙有悔.行功要决 亢终有悔,悔始见其功
飞龙在天 跃起半空,居高双掌交互下击颇能发挥降龙至刚之威,见《易经》: 乾卦:九五: 飞龙在天,利见大人.要决:招猛劲急!
鸿渐于陆 内劲收敛,蓄势待发,右掌微爪状,出击变立掌,《易》对其描述: 鸿渐于陆,夫征不复,妇孕不育;利御寇.可见,不善出击!
潜龙勿用 既系潜龙当善处深水中,如出奇不意功敌未免有偷袭,非光明磊落之行径,因此注解:初九: 潜龙勿用.要决:右腿微屈,劲虚实相济,双掌向上迎击!
突如其来 遇险非不得已方以雷霆万钧之势右掌击左掌推,以解险情.注:离卦:九四: 突如其来也,焚如,死如,弃如.
双龙取水 :此招据知源取於天竺佛经,水既为万源之本,水到渠成,而双龙则有二睛之嫌,原有二龙取珠之说,故指成挖状攻敌双目是克敌之关键,目灭源断,但过於阴毒,少用之!
鱼跃於渊 见注:九四:或跃在渊,无咎.当系或跃在渊的别称,从卦相来看:鱼在渊,畅也,他日会跃龙门,行功则为临空斜跨而拍掌相击意在於渊不在毙敌.
时乘六龙 《易经》乾元者:始而亨者也, 时乘六龙,以御天也,云行雨施,天下平也.可见鱼跃於渊,几若蛟龙,意气风发正好时乘六龙,行云布鱼,如此御风轻拍,内劲积发!
密云布雨 注:小畜,亨, 密云布雨, 自我西郊;六五: 密云布雨, 公弋取彼在穴,从卦相可见: 密云布雨,权重自我,静观之馀,自能公弋取彼在穴.
见龙在田 龙在田飨食游戏之乐,此时风清云淡,焉可动刀枪,可见,九二: 见龙在田,利见大人,则必有喜事、贵人相逢,此时招若无,静虚以待发!
同人於野 既同人于野,必然利见大人,左斜侧身,右腿前屈,横左臂右掌心前推,实发而至.
利涉大川以利字见著,而因此利君子贞, 子贞,《易经》中注解甚多:有孚,光亨,贞吉. 利涉大川; 同人於野, 利涉大川,不家食吉, 利涉大川,王假有庙, 利涉大川.至此, 降龙十八掌也渐圆转如意
震惊百里易:笑言哑哑.震惊匕首,其掌势一泻千里为要.
羝羊触藩见: 羝羊触藩,赢其角,何以取其角?当力沈敌顶门迫降之,则达赢其角之念!
龙战於野 系: 龙战於野,其血玄黄的修正,臂挡推拿,虚实相济,但如不得已,岂可其血玄黄,舍命相拼.
履霜冰致 坐勾右推,刚柔相兼(前也叙及),效佳!《易经》;初六: 履霜,坚冰至!
王假有庙 见:涣:亨. 王假有庙,利涉大川.如能有庙堂之瞻岂会落败乎?无参考招式!
神龙摆尾 经此一击,几可扫变天下,甚至尾焚天下,慎用!记得虎之尾剪也算一绝,但与如鳄之尾而力沉万钧之势的神龙相较,若蚯蚓与莽蛇矣!
小篆的凤字咋写急急急!!!一、凤的小篆写法:
二、凤的释义:
凤凰, 古代传说中的百鸟之王。雄的叫凤,雌的叫凰。
三、相关组词:
龙凤凤凰雏凤凤梨
鸾凤凤冠凤眼仙凤
扩展资料
一、字源演化:
二、说文解字:
三、相关组词:
1、凤梨[ fèng lí ]
也叫菠萝。多 年生常绿草本植物。叶剑状,密生,边缘有锯齿。夏季开花,紫色。果实密集在一起,外部呈鳞片状,果肉味甜酸。产于热带,中国台湾、广东、广西、福建均有种植。果实供食用,叶子的纤维可用来纺织 或造纸。也指这种植物的果实。
2、鸾凤[ luán fèng ]
鸾鸟与凤凰。
3、凤冠[ fèng guān ]
古代后妃所戴的帽子,上面有用贵金属和宝石等做成凤凰形状的装饰,旧时妇女出嫁也用作礼帽:~霞帔。
4、凤眼[ fèng yǎn ]
丹凤眼。
5、凤琶[ fèng pá ]
凤首琵琶。琵琶顶部状如凤首,故称。
降龙十八掌怎么练?谢谢您的帮助!亢龙有悔 左腿微屈,右臂内弯,右掌划圈向外推出,著劲以奇快制敌,有发有收,需後劲足, 亢龙有悔,盈不可久既为此,源出《易经》:乾卦:上九: 亢龙有悔.行功要决 亢终有悔,悔始见其功
飞龙在天 跃起半空,居高双掌交互下击颇能发挥降龙至刚之威,见《易经》: 乾卦:九五: 飞龙在天,利见大人.要决:招猛劲急!
鸿渐于陆 内劲收敛,蓄势待发,右掌微爪状,出击变立掌,《易》对其描述: 鸿渐于陆,夫征不复,妇孕不育;利御寇.可见,不善出击!
潜龙勿用 既系潜龙当善处深水中,如出奇不意功敌未免有偷袭,非光明磊落之行径,因此注解:初九: 潜龙勿用.要决:右腿微屈,劲虚实相济,双掌向上迎击!
突如其来 遇险非不得已方以雷霆万钧之势右掌击左掌推,以解险情.注:离卦:九四: 突如其来也,焚如,死如,弃如.
双龙取水 :此招据知源取於天竺佛经,水既为万源之本,水到渠成,而双龙则有二睛之嫌,原有二龙取珠之说,故指成挖状攻敌双目是克敌之关键,目灭源断,但过於阴毒,少用之!
鱼跃於渊 见注:九四:或跃在渊,无咎.当系或跃在渊的别称,从卦相来看:鱼在渊,畅也,他日会跃龙门,行功则为临空斜跨而拍掌相击意在於渊不在毙敌.
时乘六龙 《易经》乾元者:始而亨者也, 时乘六龙,以御天也,云行雨施,天下平也.可见鱼跃於渊,几若蛟龙,意气风发正好时乘六龙,行云布鱼,如此御风轻拍,内劲积发!
密云布雨 注:小畜,亨, 密云布雨, 自我西郊;六五: 密云布雨, 公弋取彼在穴,从卦相可见: 密云布雨,权重自我,静观之馀,自能公弋取彼在穴.
见龙在田 龙在田飨食游戏之乐,此时风清云淡,焉可动刀枪,可见,九二: 见龙在田,利见大人,则必有喜事、贵人相逢,此时招若无,静虚以待发!
同人於野 既同人于野,必然利见大人,左斜侧身,右腿前屈,横左臂右掌心前推,实发而至.
利涉大川以利字见著,而因此利君子贞, 子贞,《易经》中注解甚多:有孚,光亨,贞吉. 利涉大川; 同人於野, 利涉大川,不家食吉, 利涉大川,王假有庙, 利涉大川.至此, 降龙十八掌也渐圆转如意
震惊百里易:笑言哑哑.震惊匕首,其掌势一泻千里为要.
羝羊触藩见: 羝羊触藩,赢其角,何以取其角?当力沈敌顶门迫降之,则达赢其角之念!
龙战於野 系: 龙战於野,其血玄黄的修正,臂挡推拿,虚实相济,但如不得已,岂可其血玄黄,舍命相拼.
履霜冰致 坐勾右推,刚柔相兼(前也叙及),效佳!《易经》;初六: 履霜,坚冰至!
王假有庙 见:涣:亨. 王假有庙,利涉大川.如能有庙堂之瞻岂会落败乎?无参考招式!
神龙摆尾 经此一击,几可扫变天下,甚至尾焚天下,慎用!记得虎之尾剪也算一绝,但与如鳄之尾而力沉万钧之势的神龙相较,若蚯蚓与莽蛇矣!
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